厚道，没蒙我就是。”

　　“好说好说。”杨伟笑着朝几个老师学生点点头，转身朝他老家的厨房走过去。“你们忙，我去看饭烧好了没有。”

　　到得厨房，就听到习娃子他妈大着嗓门：“伟伟他妈妈，这下你可以抬起脑壳到处走了！伟伟这么搞一下，对他以后找媳妇娃都是个大好事……”这一回，就算是村里人在背后也没有谁还说杨宝山家的小儿子钱多人傻了，人傻能请得到农业大学里的老师专门过来进行指导？再说了，这共大农场要没个什么搞头，人学校老师吃饱了撑的眼巴巴从武汉赶过来？尽管就在农大校车没过来之前，村里绝大多数人都对杨伟搞的这个共大农村在公开半公开的场合里发表过绝不看好的言论。

　　对于这些，其实杨伟也知道一些，虽然没人会傻到当面和他说起这些话。但他可以从哥哥嫂嫂的话语里隐隐的听出些风来。

　　农村妇女也许在结婚之前做姑娘的时候会细声细气的说话，并且一说话就脸红。不过结婚后就不同了，说话不大声些，连相骂吵架都骂不赢人家。人家还以为你这人弱，老实，好欺负。所以，日子久了，也都练就了一副大嗓门，特别是在那个红色年代出生的，说话声比劳力还要大。要有得五六个妇女婆婆堆在一起讲闲话，哄笑起来连房子都要抖几下。

　　所以杨伟在厨房门口刚露出头来，还没开口问饭菜弄得怎么样了，就被隔壁一个婶娘的话给逼得一脸黑线，飞一般地跑了。只听到厨房里传出来一阵哄笑。没办法，几个八卦婆娘都等着要他回答那从车上和他一起下来的漂亮姑娘是不是他谈的朋友呢！

　　和赶过来的习娃子聊了一会，就听到他爸喊他去抬桌子板凳，准备开饭了。

　　把农大来的几个人安排到了桌子上坐下，又把他家里人和习娃子他爸给分别介绍了一下，两桌子人就开始喝酒。

　　洪湖人盖房子，有个和别处区别很大的地方。不管是小洋楼也好，瓦房子也罢，都必须正对大门的地方，都必须有一个堂屋。而这个所谓的堂屋，就是农村人用来敬奉先祖神明以及招待客人吃饭的地方。在堂屋里正对着大门靠墙的位置，家家户户都会摆上一张画桌，上面放着神龛，香坛，祖先牌位以及写着天地君亲师的红纸。

　　农村里喝酒讲究座位排次，讲究老幼尊卑。一张八仙桌，标标准准坐上八个人，准少不准多。最靠近画桌的那个位置，叫做上，是专门留给贵客坐的，然后顺时针方向排过来，最下面也就是上位的反手方，则是东家的座位。

　　作为客人，又是杨伟专门去请过来的老师，百里教授自然就坐在了第一席，和他做一条板凳的，是杨伟的舅舅，今天早上接到电话赶过来的。再往下排就是学校里的几个年纪大一点的男老师，最后是村主任杨宝平和东家杨伟，专司接菜倒酒。

　　至于赵静，呵呵……因为长久以来重男轻女的思想在农村里可以说是根深蒂固，虽然这几年随着“生男生女都一样女孩也是传后人”的计划生育政策的落实有了些变化，但照着规矩，女性是没有在正桌吃饭的权利的。不过在副桌上就没有那么多讲究了，所以这丫头在副桌上竟然也混到了个上位。

　　(天津)

　　农妇山泉有点田

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