2)第468章 争论_文娱之我只是个演员
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  了几秒钟,道:“目前确实不完善,我个人认为内部技巧是可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧,尽管这种替代并不完美,当然,我会尽快探索出相契合的身体行动理论。”

  李雪建闻言眉头微皱,对于水平一般的演员而言,内外部技巧的不契合影响不大,但对于他这样的水平登峰造极的演员,其缺陷是不能容忍的。

  在斯氏体系当中,表演是外-内-外的过程,既演员表演时,即使行动和现实有所偏差,也是能够接受的,那是演员在体验的基础上的“下意识”行动。

  但如果以“和合”作为内部技巧,其行动理论上应当是演员和人物共同作用的结果,而非在演员或者人物本身对于规定情境的反馈。

  他当然明白徐容回答的意思,“可以在一定程度上替代斯氏体系的内部技巧”,是因为他认为“体验”本身就是一种不可能达到的理想状态。

  这是一种“管杀不管埋”的不负责任的行为。

  “至于第二个问题,抱歉,我回答不了,也不会回答。”徐容面容平静地摇了摇头,表演体系体现的不仅仅是传统文化的价值观念,也包含了他自身的价值观。

  李雪建闻言苦笑,他其实早就猜到了徐容的想法,国内演艺行当和音乐圈类似,也有一套完整的鄙视链,学院派瞧不起野路子,电影咖高于电视剧咖,大家又都不把偶像明星当作同行。

  鄙视链的存在将整个行当分成了一个又一个的小圈子,就像徐容的朋友圈当中偶像艺人极少,纵然处于圈子边缘的杨蜜、黄小明也都有一两部拿的出手的作品。

  徐容最初是野路子,之后考入北电成为了科班演员,成名作品《羊城暗哨》、《新上海滩》以及《夜幕下的哈尔滨》都是挂着各种羊头的偶像剧,尤其是影响力最广的《夜》,几乎奠定了他新一代偶像代表演员的地位,但随后他相继主演了谍战剧《潜伏》、年代剧《北风那个吹》、《纸醉金迷》以及家庭伦理剧《媳妇的美好时代》,通过多个形象截然不同的角色,一举扭过大众心目中的“偶像”形象,跻身最顶尖的实力派演员行列。

  2009毕业之后进入中国表演界的最高殿堂人艺,更是他职业生涯的转折点,《雷雨》连演三十六场引起的轰动让他成为表演理论界的新贵,而如今,新的表演体系横空出世,由此一举奠定“大师”之名,也让站在了当代演艺行业鄙视链的最顶端。

  也许因为他自身的出身,不至于看不起野路子,但其经历绝对看不上一直甘心当野路子的野路子。

  因此他从理论上杜绝了没有经过专业训练以及文化水平较低的演员。

  徐容提出的基础理论以哲学思维为核心,台词体系以气息为基础,从现有的体系而言,要求演员

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