召见只需行揖礼。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。历史上，在宋代之前，中国都没有大臣跪君之说，直到宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。蒙元开创中国面君跪拜，并且跪着上奏的恶习。当时的礼仪是“跪读表，读毕，俯伏，兴，复位”：跪着向皇帝奏事，奏完还要趴地上才能起立，象藏民朝圣那样，真正斯文扫地。而朱元璋驱逐蒙元后，这慢慢废面君时的跪礼，大臣改行揖礼。只有在特定的场合才会行三叩九拜大礼。

　　面带喜色的永历，坐在铺有黄缎的龙椅上，他面前的御案上边摆几封文书，还有一只带盖的茶碗放在莲叶形银茶盘上。左边悬一小匾，那是先帝崇祯御笔书写的“克己复礼”四字，这些年，这四字小匾，一直随着永历颠沛流离，是少有几件先帝遗物。

　　等群臣见过礼，朱由榔才叹口气，神情忧伤地说：

　　“朕御极十有五年，国家多事，清虏入寇，朝廷多年颠沛流离，亿兆百姓遭其杀戮，深可悯恻。近日，高皇保佑，朝中贤臣忠良辅佑，我大明挥师北伐，虏寇覆灭，指日可待。”

　　说到这些，想着这些年的委屈，他的眼圈儿红了，伤心地摇摇头，接着说。

　　“今日，我大明能以中兴，实是诸藩事国以忠所以至，每每念及淮、晋、闽、楚诸藩于敌前奋勇，而朕偏安于万年，心中便是凄然……”

　　忽然朱由榔的鼻子一酸，抽咽起来，泪如奔泉。

　　朝臣一见皇上哭了起来，纷纷劝他不要悲伤，都说着，方今天下大势于大明如此有利，皇上何至如此？

　　反正一句话，大家都捡着好话说。而本就只是演戏的朱由榔在众臣的劝说下，慢慢的止了哭，揩揩眼睛和脸上泪痕，接着硬咽说：

　　“这……诸藩立大功于朝廷，朕焉能不知，我大明能得中兴，当以闽王为首功，若无闽王复江南，清虏如何进退失据，先有闽王复以江南，后有淮王平两淮，斩十万清虏，令清虏为之胆丧，如此方才有奠定我大明今日中兴之势，闽淮两藩于我大明，实恩同再造！”

　　好嘛！

　　这样的称赞说出来，听在朝臣的耳中，尽管都知道这是事实，可从皇上的嘴里说出来，却仍然让众人无不是心底微微一颤。

　　闽淮两藩、恩同再造！

　　事虽如此，但话是不是太重了一点？

　　但同样的，这些大臣们也从皇上的口气中听出了隐意来，他们互相看了一眼，然后都选择了沉默，手持笏板而不敢做声。不过朱由榔倒也无意继续说下去，他从几上拣起礼科给事中张玉森的疏和御史孔天明的疏，翻了一翻，叫张玉森出来回话，问道：

　　“尔前疏提到杀郑芝龙以平天下民愤

　　请收藏：https://m.bqg95.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）