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要尊重他们的选择！
这话当然只是说说而已，只是一个冠冕堂皇的说辞，就像在对待朝鲜的问题上，出于某种尊重，在兴乾三十年时，大明就吞并了朝鲜，当然这是朝鲜士民主动的选择，能够一跃挤身中华，对于朝鲜人来说无疑是莫大的荣誉。不过并不是说没有人反对，但是对于那些反对者，没有人会尊重他们的选择。
当年朱明忠之所会“尊重”日本的选择，甚至不惜派出舰队协助日本锁国，甚至为阻止国人进入日本，还的颁布了法律，严禁国人进入日本，进而打扰到他们的锁国。如此的体贴入微，完全是因为某种恶趣味……
随着人类文明的发展，日本却因为文明形态始终停滞，待到他们开眼看世界的时候，会是一种什么样的心态？
“200年前人类活化石！”
在航海系的教学楼内，在听到这几个词的时候，朱明忠感觉有些可笑，在可笑之余，心里却又略显得有些得意。
在飞机满天飞，汽车满地跑、轮船航行于大洋上的时代，日本呢？他们仍然活在17世纪的世界之中，他们仍然封闭在自己的国度中，对外界的变化一无所知。
不是一无所知，而是被刻意的隐瞒着。
“我听说，甚至直到今天，北洋商会每年驶往日本的商船，都还是木制的帆船，帆船上甚至都没有动力……”
果然，当初制定的计划，仍然在严格的实施着，日本的风说役们所得到的信息往往都是经过“筛选”的信息，尽管他们看似尽责，但是实际上，对于外界的变化却是一无所知的。
至于所谓的“兰学”，早在兴乾初年就因为荷兰被逐出南洋，荷兰商人退出日本航线，而成为过去，现在的日本是什么模样？
说实话，内心深处，朱明忠同样也很好奇，谁会不好奇那个“活化石”一般的国家呢？
“哎呀，其实我觉得也许我们应该和考古系和历史系的同学们一起申请，我相信他们肯定也会有兴趣的。”
“没错，你们想想，那可是两百年前的生活，没有蒸汽机、没有电力、没有……”
“没有任何现代文明的影响，你们说，那样的世界会是什么世界？”
“肯定不是文明世界，就像亚马逊雨林里的土著人一样。”
“比他们好多了，日本当年也是深受华夏文明影响的地方。”
“你这么一说，我倒觉得，没准我们可以争取学者们的支持，没准通过对日本的考察，学者们可以充分研究旧时代的华夏文明……”
听着学生们的讨论，朱明忠感觉有些无奈，好奇心，每个人都有好奇心，在这种好奇心的驱使下，日本的锁国还能持续多长时间？
如果日本的锁国被打破，他们会不会再来一次“求知识于世界”的维
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