4)第一百五十二章 对西洋方略_明末之天降神兵
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  向虚无祷告,没有半点起来反抗的意思,一直到现代也是如此,真正称得上起义的事几乎可以忽略不计,天生的贱骨头,即使是俄罗斯十月革之命,也是投机成功的,远不如中华民族从小到大,从山沟沟到大城市最后取得全国政权那么波澜壮阔。

  即使是在消息闭塞的明代,一个失败的小地方的小神想要登堂入室,抢占众多神仙的位置,肯定不是一般的容易,西方传教士的艰难可想而知,更别说我国早在战国时代就已经政教分开,说是皇权神授,其实很早就是神权皇授了,任何宗教没有当权者的认可,要想立足蒙人搞钱等于痴人说梦,传教士们那种神权凌驾于皇权的思想做法,自然为统治阶级所不容,几百年来在中华大地上被杀的的传教士不要太多,就是到现代罗马教廷都不敢承认中华自己的主教资格,里面虽然有政治优先,不得不说西方奉为金科玉律的东西,在东方变味了,说白了就是变相失败。

  现代人很清楚这段历史,所以没有禁止传教士他们的活动,只在无形中打压而已,一座几间房子的偏远地区的小教堂,要想吸引勤劳为生计奔忙的华裔来撅屁股礼拜,天天听的昏昏欲睡,忘了农忙,除了懒汉中的极品,绝对不会有什么正经人去,要去也要去旁边的寺庙道观,因为中国人历来对神仙都是功利性利用,要生孩子了去求送子娘娘,学习考试去求魁星孔子,求财找财神,婚姻找月老,总之有需求才会去拜神,没有需求就不去拜,平时理都不理,如果所求没有得到回应,以后就更不信神,跟西方那种全身心迷信截然不同,是真正意义上的无神论者,很符合唯物主义科学观,当然老百姓自己是不知道的,烧香拜佛,还以为自己是什么虔诚的教徒呢。

  冷冷清清的小教堂建立之后,门可罗雀,但并没有影响到传教士们的好心情,罗马不是一天建成的,慢慢来,有些怪人神兵来看稀奇,高傲的白种人对野蛮的异教徒已经算是放低身段了,以为是未开化人群,哪知道这里面很多都会来上一两句英语,虽然很多现代词汇听不大懂,不过就发音来说,是英语无疑,只是有一点不明白,明明英语属于低贱粗俗的语言,为什么这批怪人几乎人人都会?难道他们认为英语比法语高贵?而且有一次还带着两个黑鬼想要进来,把几个传教士吓傻了,这两个被上帝诅咒的黑奴根本没资格走进教堂,神父百思不得其解,这些卑贱的黑鬼,怎么敢和神兵一起来?完全是对上帝的亵渎,其实这群黑奴是郑芝龙手下,是当年金门料罗湾海战中打败东印之度公司荷兰舰队后俘虏的,大明人唤作昆仑奴,所以留下他们,是因为这群昆仑奴身强力壮,一个人能干两三个

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