2)第一百四十七章 戏里人生_龙与泽太子
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  き声でずきずきする头をかかえて自室に引っ込みました。”

  落语一般表演的场地并不大,在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子,落语师就跪坐在上面表演。

  一个脸上涂着夸张的红色腮红的满脸露着夸张笑意的大叔正在表演,虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服,可他们说的却都是地地道道的民间大白话。

  路鸣泽听得津津有味,这似乎是一个寿限无的故事。大意讲的是父母在拜托寺院给新生儿取名时,认为名字长一点比较好、并把希望孩子幸福的各种美好愿望都写给主持,希望取名时能都带上。

  后来孩子掉进水里,报信人因在报名时费时太长,孩子就淹死了。

  而“寿限无”的意思即为寿命无穷无尽,寄托长命百岁之愿。

  “寿限无寿限无五劫の擦り切れ、海砂利水鱼の水行末云来末风来末、食う寝るところに住むところ、薮ら柑子のぶら柑子。”路鸣泽记住了这个漫长的名字。

  突然灯光一变,三弦的声音突然诡异而悠扬了起来。

  接着开始有人登上了舞台讲述日本的神话,似乎是日本神话中两个主神伊邪那岐和伊邪那美的故事。

  说书人是一个梳着丸子头的中年大叔,哭丧着脸,满脸写着“社长欺负人升职无望老婆乱搞女儿早恋”的中年危机的丧气大叔。

  说是伊邪那岐和伊邪那美原本是一对兄妹,但在茫茫的世上就只有他们这对年轻人,他们找不到伴侣,只得彼此缔结了神婚,生育了日本诸神。

  兄妹果然是日本人的调调,路鸣泽扶额。周围的观众都肃穆安静了下来,也沉迷在大叔的叙述之中。

  但伊邪那美在生育火神的时候不幸被烧伤而死,伊邪那岐思念妻子,跋涉到黄泉深处去救她。他们隔着帷幕倾诉离愁,伊邪那美终于愿意跟伊邪那岐回到阳世,但是要求他在黄泉国大殿外等待自己整妆。伊邪那岐等了很久不见妻子出来,于是折下木梳上的一根齿点燃,这点火焰照亮了永世黑暗的黄泉国,伊邪那岐终于看到了妻子尚未复原的身体,那是一具爬满蛆虫的腐尸,穿着斑斓的尸衣。

  路鸣泽听着入迷,突然发现不远处有个人在看自己。路鸣泽看过去,在人群的阴影中,那个人的身影模糊不可见,隐约是一个清瘦的年轻人的样子。

  按理说路鸣泽完全不会注意到,隐秘得一瞥难以注意,路鸣泽在平时也不会注意到。但是由于路鸣泽言灵特殊性的缘故,似乎能感觉到每个人身上不同的磁场,所以敏感地发现了有人在不远处观察自己。

  台上梳着丸子头地中年演员低沉地声音继续讲述,伊邪那岐惊恐地逃离黄泉国,伊邪那美痛恨他的毁约,带着黄泉鬼女们在后面追赶。伊邪那岐逃到名为黄泉比良坂的地方,用大石分隔了阳世和黄泉,伊邪那美终于追不到他了,于是两个人隔着大石愤恨地解除了婚约。从此伊邪那美变成杀人的恶神,每天要杀死一千个日本人,伊邪那岐却建立了一千五百个产房,每天孕育一千五百个婴儿,日本的人口才慢慢地增加。

  路鸣泽反手悄悄地抓住了背包里的长曾弥虎彻,隔壁就是关西支部的据点,顶级黑社会暴力机构的集中地,不得不让路鸣泽打起精神。

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