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三州的保守风气,因地域而隔，徐州最甚、豫州之次、宛州又次。
于是,此次风波，自然是从徐州先刮起来……
大贤孟家对治下的‘教化’——不得不说,实在是太成功了,成功到……他们自个儿都活的特别不自在。
毕竟，他们是流传了数百年的世家,且，世世代代都生活在徐州这片土地上,还一直保持着较稳定的统制,算是最头铁的地头蛇，其对风气控制之严,对百姓影响之巨,就连皇权，都很难比得上他们。
昔日,惠子的女四书之所以能传播横行,究其根本,是因为那一代的孟家族长的嫡妻是个‘河东狮’,经常将他打的两股颤颤,闻声便不寒而粟,只是无奈那妇人意外身亡。许是物极必反,那一代孟家族长没了嫡妻辖治，瞬间放飞自我，结识了当时小有名声的惠子,被他邀请赴宴，知晓了他那套‘天地阴阳、男天女地’的理论，又看了他的‘大作’，顿时‘惊为天人’。
——估计是觉得很解气。
于是，那一代的族长用孟家做底，帮惠子传了名声，四处推行他那套‘理论’。
在姚家军没有出现之前，各处当权的都是男人，惠子那套‘理论’的施行——他们是利益既得者，就是没有鼎力支持，亦是附和默认，自此，女四书横行徐州，随着时间慢慢流逝，百来年的传播，自然成了‘真理’，成了女子枕边的‘宝典’。
且，还有发扬光大，越传越广的趋势。
最起码，离徐州最近的豫州，就受了很严重的影响。
宛州到是好些，终归离的远。
碍于这般事实，于是，哪怕楚曲裳如今正住在豫亲王府里，然，唐家出手的时候，还是先从徐州开始的。
自个儿酿的苦果自个儿尝，唐诸亲自动手，很是尽心尽力的宣传了一番，孟家外孙女的作为！！
——丈夫陷入危机，她不生死相随便罢了，竟然弃夫逃走，一路跟着‘无数大男人’风餐露宿，朝夕相处，回了夫家，嫌守节枯苦，竟不侍奉公婆，而是逃回娘家……
这般女子，简直就是‘大逆、失贞、无德、不孝’的典范啊！！
哪里配得称‘徐州女儿’？
简直是给她们抹黑！！
“丈夫遭了难，妻子不说以身相替，亦该生死相随，像这般弃夫而逃的女人，竟然是孟贤后代，是徐州女儿……简直羞煞我等……”
——这么多年，孟家一直宣传三贞九烈，哪怕不是主流价值观，还是有相当一部分人认为，丈夫死了，妻子应该殉节——就是自尽，楚曲裳跑了的行为，他们自然是看不惯的。
“她带着唐家子逃走，许是为保夫家血脉，此行应赞。就算沿路途中，跟随从侍卫过密……亦是事有从权，能得谅解。若她平安回得夫家后，就殉节其夫，
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