1)第七十五章 开战_十老抬棺
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  韩自德收回如将军般威严的气势,又变回那个书生气息满满的人,“那么贾师弟,赐教了。”

  “岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层〖曾〗云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

  “烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”

  韩自德一下子书写了杜甫的《望岳》以及王昌龄的《从军行》,两首诗词在贾璧还没反应过来的时候就书写完成了。

  《望岳》幻化成了高山将贾璧困住,《从军行》召唤出了军队来攻击贾璧。

  一首困敌诗,一首诗兵诗这目前只是韩自德的试探手段而已。

  但这也体现了儒门修真人一旦达到元力期会有怎么样的战斗力,瞬间能以最少的灵力发挥最大的作用。

  《从军行》召唤出的军队有弓箭手,也有步兵,将军指挥着弓箭兵占据着最高点,步兵将贾璧贾璧团团围住。

  贾璧现在的问题就是考虑以何种手段应对,毕竟他的手段太多,这个时候是该考虑那种手段付出的代价最小。

  在外面的韩自德将自己的灵力化为墨水,右手执笔点墨看样子是要酝酿什么大招,事实上也是如此,儒家修真人的最强手段在于自创诗词,而不是借用前辈的诗词。

  自己创作的诗词可能在文笔意境上不如前辈先人,但是能与自己的精气神产生最大程度的融合,促使诗词威力增加,比起借用他人的诗词威力能增加百倍。

  韩自德将毛笔蘸取灵液书写,没有先写上作者,看来是一首自创诗词,“南来北往白云天。”

  七个字书写完毕,准备写上下一句,贾璧从这七个字上就已经感觉到一股压力,儒家修真的战力并不是简单的元力期可以计算,如果元神期一个不小心都有可能被元力期的儒家修真人伤到。

  贾璧虽然施展了太极旋身步,但是密密麻麻的弓箭还是会有些许攻击到他的,在他的身体留下伤痕。别看这些战诗士兵的弓箭是木质,但是儒门先人的诗词经历了千年岁月的洗礼,一旦用灵力引发出来,所有的兵器都足以穿金破石。

  “对战儒门修真人必须抢占先机,如果先机已去就要用最强实力破敌,目前不是考虑最小代价的时候,切换音障境实力的会有01秒的时间受到较为严重的伤害,最好使用一气化三清。”

  当贾璧左闪右躲之中脑袋突然出现这样一段文字也是懵逼了,自己什么时候分析能力那么厉害了,那就按照这段文字说的文字那样去做吧。

  “一气化三清。”

  贾璧分化出两个灵力分身,两个灵力分身制造出灵力护罩,为了自己释放法术制造环境。

  弹指之间贾璧就已经酝酿好了法术,“地动山摇。”

  借助韩自德召唤出来的高山优势,制造局部地震,

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