2)第4章 ,还是活着_唐残
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  、认贼作父的闵在,早年当作取信于石赵匈奴政权脑,所杀掉的更多汉人及其起义军,岂不是要在地下死不瞑目的跳起来了;

  这就像是参加过南京大屠杀的高砂义勇队,只要在鬼子完蛋前杀一些带不走的老弱妇孺,就能逃避掉他们作为汉奸走狗所在中国人民身上藩下的累累血债了。

  只能说,身为农民起义军脑的黄巢,比较针对性的选择了利于开刀和下手的对象,而避开了本地可以团结和利用的土生唐人群体;但是和什么被网上鼓吹起来狗屁不通的杀绿英雄,就实在没有一毛钱的关系。而非要这么做的人只能说是别有用心和故意混淆是非,来达成不可告人的目的和私心。

  至少这个时空的广州,可没有后世那些为数众多泛滥成灾的非法滞留黑叔叔,他们在这里多数是以被阉割过的昆仑奴身份,作为新奇玩物和消耗品的存在;也没有那些把努力突破新中国外交封锁的先总理“外交无小事”,几十年不变的机械扭曲成“老外无小事”的无耻官僚,各种跪舔秀下限的脑残之举;

  更没有被民宗委之类体制内的反/贼、既得利益集团,惯出来“穆无法纪”“伊法治国”“泛清真化”之类的****;在广州历史上的大多数时间里,就算是最正宗的阿拉伯人,也是要在大唐的土地上夹着尾巴做人,甚至一度混在更早与华夏产生交流的波斯人里,以拜火教别支的名义来维持自己非常规的信仰。

  至少在这个时代,大多数大食人和他们展出来的绿教徒,在官府还是市民百姓面前,还必须夹着尾巴做人而受到变相歧视的“非我族类”;而不是沙特瓦哈比极端派所重金输出的,比中国公民身份和国家认同感更重要的所谓“阿拉伯亲人”,和某些地方政府需要跪舔“海外投资商”;

  他们长期只能寄名在波斯人拜火教的名下,只能躲在自己聚居的坊区私下自娱自乐而已。甚至要靠与海路沿岸的土著领来联姻,才能站稳脚跟的。

  所以这些混在网上键盘政治局里鼓吹这个杀那个屠的伪黄汉,不过是树立一个掩人耳目混淆是非的比烂靶子来崇拜,无非就是为了用假大空的理念和口号,掩盖他们不想关爱自己身边的亲人和邻近,变相逃避社会现实需要和责任义务的花招和手段而已。

  事实上,据周淮安的一点印象,这个时代真正在遭受绿化侵蚀和威胁的,反而是大唐曾经的基本盘和文化辐射圈范围的中亚地区和西域诸国;

  因为没有了来自昔日宗主上国的大唐安西、北庭都护府的庇护,一波波来自呼罗珊地区而越过锡尔河的所谓圣战者和改宗突厥种的新附军,正沿着中亚的河中之地一路向东攻城掠地,而大肆屠杀所能见到的佛教徒和拆毁寺院;一边在佛像

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