心。
再看枣红马发现这孩子的两只大眼睛里满是委屈的神色,就从袖子里掏出一把炒黄豆放在手里,让枣红马几口吃干净。
王孝杰哎呀哎呀的叫着再一次从囚笼里爬出来,小心的来到云初跟前道:“不能再踹我了,两天没给饭吃了,虚着呢,不经打。”
云初之所以会殴打王孝杰,完全是因为这个混蛋在西域待得时间太长,以至于开始有了西域人的思维。
西域与大唐之间的差别在于,一个极致的个人英雄主义,大唐却是一个集体社会。
在个人英雄主义盛行的社会里,每个人都想获得最美丽的女子,跑的最快的战马,吃最美味的食物,因此上,王孝杰在看到这匹天马之后,第一个念想就是藏起来自己用。
大唐社会不是这样的,这是一个类似蜂巢,或者蚁穴这样的集体社会。
权力来自于蜂后,蚁后,再由他们将权力依次下放,最后形成一个相对稳定的社会。
这一现状不会改变的,自从秦始皇奠定了这种社会基础之后,很多很多年以来,不论这个民族如何变化,最终都是万变不离其宗。
在这样的社会里,那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的战马,只能属于皇帝。
除过皇帝的任何人获得这匹马,在大唐这个蜂巢一般的社会体系下都是不能容忍的,会打乱固有的社会形态。
“王侯将相,宁有种乎?”
这句话是陈胜吴广喊出来的。
王侯将相在中国确实没有种,你可以推翻原来的王侯将相,自己当上王侯将相,然后,在你已经成为王侯将相之后,王侯将相就有了种……也就是说,你继续延续了蜂巢一般的社会体系,并且是其坚定地维护者,直到被别的不满意的人推翻为止。
反正,屠龙的英雄最后总会变成恶龙的,这一点不会改变,云初甚至怀疑,哪怕这片大地上的人都死光了,重新诞生出来的新人类,或者别的什么种族,也会延续这一套社会体系。
只要他或者她的基因中还有一丝残存的上古基因,社会就不会变。
所以说——我们是龙的传人!
看着狼吞虎咽的王孝杰,云初问张东海:“这个混蛋还有救吗?”
张东海道:“这就是一个混蛋,救他不划算。”
“为啥?”
“天山瀚海都护府已经被他给毁掉了,那里民不聊生不说,人口几乎跑光了。”
云初道:“牧民们的生活习惯就是这样的,逐水草而居,这在西域很常见。”
张东海犹豫一下道:“那就需要有人来背锅。”
云初看看依旧没心没肺的吃东西的王孝杰,就叹口气道:“他的都护府就在北庭都护府跟安西都护府之间,至今都没有一个明确的统属。
你看,这口锅能甩到薛仁贵跟裴行俭的身上吗?
至于属地上的突厥人,回鹘人也不是不见了,只是
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