到了这个程度，也不一定能有什么好的结果。因为那个时代，读书人并不少。

　　竞争的压力，让很多人只能望着比自己优秀的人去参加皇帝举行的殿试，落榜了之后，三年再来，只是那个情况之下，三年，这对普通家庭来说，又是何等的残酷？希望只会越来越渺茫罢了。

　　所以，古代，读书，真的是一件非常奢侈的事情。

　　可为什么又非要供孩子去读书，因为读书人终究是不一样的！

　　因为考取功名后，他们将拥有梦寐以求的权利。

　　最低一级的功名是秀才，除了享有免除自己的徭役赋税之外，见了地方官也不用像普通老百姓一样下跪，只要对地方官拱手作揖即可，也可自称学生，称地方官为老师。

　　秀才还可以穿盘领长衫、头戴“方巾”、脚蹬长靴，犯罪也不能直接对其用刑，必须上报州府批准。

　　举人那就更不得了，地位远高于秀才，个别优秀的可以直接当官，没有当官的也受人尊敬，成为一方名流，见到地方官不仅不用下跪，地方官还得给其赐座，与一县之县太爷平起平坐，一家人的赋税都可以被免除，除此之外，举人进京参加考试的费用也都有地方官府承担。

　　至于进士，那就已经是双脚踏入了官场，不仅不用交税，还可以享受朝廷的俸禄。

　　他们一般都会被委派到各地主政，幸运的还可以留在京城做一个京官，正所谓“书中自有千锺粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，考中进士之后便体现的淋漓尽致。

　　宋代还出现了“榜下捉婿”，就是一方豪绅在殿试放榜之时，会一直侯在榜下，将看中的上榜者直接带回家做女婿，一副你争我抢的景象，也有许多状元被皇帝当场赐婚的案例。

　　从古代科举考试后的身份变化可以看出，功名成为众多学子矢志不渝的追求，再正常不过，甚至可以说，他们一辈子除了这么一个追求，再无其他理想，尤其是古代读书人还有一股子自以为是的清高，自读书之日起就奔着功名去，只要没有天灾人祸，或者是碰壁碰的鼻青脸肿，他们是绝不会放弃这条道路。

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