要从天界进入地府,需先经过连通东岳天齐仁圣宫与阴间的"祭天坛",穿过祭天坛后,便是"翠云宫".

　　翠云宫又唤作莲花洞,内中有当年地藏王亲手种下的金莲,一些生前积有较大功德的魂魄,死后可以在这里,以金莲重塑肉身,然后进入天界,在重入轮回之前,在天界生活.

　　经过翠云宫后,有几条路径,其中一条直通阎王殿.

　　"阎罗王"并非果位,而是神职,这一任的阎王,生前姓范,名仲淹,原本是北宋名臣,因其生前公正不阿,为官清廉,死后进入神道,受天庭封诰,担任主宰阴曹地府的阎王一职.

　　这一日,阎王殿中,来了一位贵客.

　　这贵客一身白衣,手提鱼篮,正是鱼篮观音.

　　于佛门中,观音乃是菩萨,于天庭中,观音亦是可以直接登上灵霄宝殿议事的太乙散仙,阎王自然不敢怠慢.将鱼篮观音迎进阎王殿后,阎王问明来意,便领着观音菩萨来到三生石前,以阎王之神力,取出一簿,翻看后道:"菩萨要查的这个孙炎,的确是做过三世恶人."

　　"三世行恶,此生仍能转世为人,并不怎么合常理……"

　　阎王道:"这孙炎,虽然前三世皆为恶人,但再往前,却曾七世行善."阴曹地府里的三生石系统,一般人只能查到前三世,唯有阎罗王才可查到三世之前.

　　鱼篮讶道:"七世行善?"

　　阎王道:"按此簿记载,他往前四世.本为女子,在战乱时倾家荡产,收养孤儿.却因炮火而死,往前五世,十三岁时,为救溺水的其他孩子而死,前六世时,恰值清末,他乃是一地方小官.因替百姓说话得罪上司,遭构陷问斩,死时正气冲天.导致当地六月飞雪,往前七世,他一生行善,却反被他所救之人害死夺产.前八世时.曾修仙问道,以丹石济世救人,结果为妖魔所害,九世之前,乃是一豪侠,死于贼寇围攻之下,妻儿亦是不保,十世之前.则是一书生,因打抱不平.反为贪官所害,以谋反之名问斩……"

　　"如此更加不合常理,"鱼篮道,"七世行善,第八世当有神灵庇护,导入善途才对."

　　"提起此事,本王倒是忆起此人,凡人生于世间,有若浮萍,善善恶恶,皆是常事,七世善人并不多见,且不说七世行善,足以成为标榜,便是他自身积下的功德,第八世转为天人都已足够,"阎王道,"当时确实有意,在他的第八世,继续引他向善,令他修仙,哪怕最后不能成就仙道,亦可于死后封神,再将他生前事迹编作故事,为三千世界之经典.只是可惜……"

　　鱼篮观音略一沉吟,已知问题出在哪里:"他的第八世……似乎正好处在神魔大战期间?"

　　"正是,"阎王道,"他的第八世,原本是有封作地方神灵

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