有石头或者金属的工具来砍树——不是吗？除此以外，如果他们崇拜树木，他们就不太可能去砍倒它们。”

　　“我们不认为他们崇拜树木。那是图腾。它们代表死去的先祖们。他们——种下它们。在尸体上。”

　　欧安达本来想就此打住，好跟他说话或者说向他发问，可安德一点也没有要让她以为她——米罗，就此而言也一样——领导着这支探险队的意思。安德想要自己去和猪族说话。他过去在准备言说的时候从不让别人决定他的行程，而现在他也不准备开这个先例。此外，他拥有他们没有的信息。他知道艾拉的理论。

　　“别的地方有吗？”他问道。“他们在别的什么时候种过树吗？”

　　他们互相看看。“我们没见过，”米罗说。

　　安德并非仅仅是好奇。他仍在思考着艾拉告诉他的异常生殖现象。“那这些树会自己长吗？森林里是不是散布着树苗和小树？”

　　欧安达摇摇头。“我们真的没见过任何证据显示在死者的尸体之外的地方有种过树。至少，我们所知的所有的树都相当老了，除了外面这三棵之外。”

　　“四棵，如果我们不赶快的话，”米罗说。

　　啊。这就是他们之间的紧张气氛所在。米罗那种在着急的感觉是要挽救一位猪族免于被种到另一棵树底下。

　　而欧安达关心的则是完全不同的什么东西。他们现在对他展露的自我已经够多了；现在他可以让她盘问他了。他坐直了身子，头往后仰，望向上方的树叶中，伸展着的枝条，执行光合作用的浅绿色证明了各个世界上的演化无可避免的殊途同归。这就是所有艾拉的佯谬的中心点：这个世界上的演化过程显然相当符合异生学家在大百世界所有地方看到的同一模式，可有的地方这个模式被打破了，崩溃了。猪族就是少数几种从崩溃中幸存的物种之一。解旋症是什么，猪族是如何适应它的？

　　他准备转换话题，说，我们在这棵树下干嘛？这会引出欧安达的问题。但就在这时，他的头往后仰着，柔软的绿叶在几乎无法察觉的微风中轻轻摇曳，他感到一股强烈的既视感（注：原文法语déjàvu的正式翻译。认为自己对景物或者事件“似曾相识”的感觉。通常是幻觉。有一些人以为这是当初曾经有超时空的预感……至于这里嘛……仔细的读者可能已经猜出来了……）。他曾经这么仰望过这些树叶。不久前。但这是不可能的。特隆赫姆上没有大树，在神迹镇的围墙里面也一棵没长。为什么穿过树叶的阳光给他的感觉是如此熟悉？

　　“言说人，”米罗说。

　　“嗯，”他说，让自己被从他短暂的沉思中拖出来。

　　“我们本不想把你带出来到这里，”米罗坚决地说，可从他的身体整个朝着欧安达的

　　请收藏：https://m.bqg95.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）