4)第二十四章:再次悟道_诸天从移花宫开始
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  ,灵儿在里面是最安全的。

  为什么剑圣要以70年为期限?这不仅仅是针对李逍遥,也是针对拜月。拜月想要灭世,就必须寻找五颗灵珠去改变大地之力,然后借助女娲之力,重塑自己心目中的世界。

  灵儿一直呆在锁妖塔内,拜月找不回公主,巫王就会对他心生不满,这样他无法征服南诏国国王,也就无法征服南诏国的子民,等到七十年之后,拜月教主要么以失败告终,要么寿终正寝。这样灵儿也不必为了南诏国重走她母亲的路。

  剑圣知道李逍遥和林月如不会放弃寻找灵儿,而灵儿作为女娲后人,她跟李逍遥的感情注定只能是个悲剧。

  为了他们三个人的安全与幸福,他希望灵儿能够不再见李逍遥,让李逍遥死心带着林月如离开锁妖塔。

  然而“宿命”是无法改变的,吃了忘心蛊的李逍遥,在锁妖塔内恢复了记忆,知道了自己与灵儿已经成为了夫妻,自然无论如何都不会丢下灵儿不管,最终一切又回到了原地,林月如也为了成全李逍遥和灵儿牺牲了自己。

  只是这一切都因为江辰横空出世而改变。

  而剑圣却再也无法看清未来。

  灵儿和李逍遥的命运都变得模糊不清,所谓改变不了【宿命】,真的无法改变吗。

  剑圣一直想不明白为什么,直到刚才看到江辰,他有点明悟,原来是命运之子出现了。

  这酒剑仙和剑圣越说越激动,最后两人飞到外面打了起来。

  酒剑仙质问师兄什么是道,背弃所爱的人让她继续痛苦,让她嫁给别人,最后连自己也牺牲掉,这就是你所谓的悟吗。

  如果得【道】就是要失去身边最重要的人,那么他宁愿不要这个【道】。

  什么是【上善若水】。

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。

  老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

  到底是酒剑仙心里执着,还是剑圣不明白。

  其实只是所站的角度不同,对事情理解不同。

  得【道】就是完美无缺吗,得【道】以后做什么事情都是对的吗。

  圣人都有缺点,又何况是区区的悟道。

  剑圣觉得自己走的道才是对的,其实每个人都有自己的道,道法三千,殊途同归,并没有说明哪个【道】是正确的。

  如果拜月不去证实世间有爱,他的道也是没错的,一个人骗过了自己,他就觉得自己的想法是对的。

  你觉得什么是对的,执着下去,这就是道。

  道是没道理可讲的。

  道只存在心里。

  剑圣孤高看着酒剑仙的发问,他觉得师弟看不清,不肯放下。

  剑圣他还不是真正意义的仙,就算成仙了,他就代表真理吗。

  人生也有涯而知也无涯……

  人道茫茫,仙道茫茫,求【道】之路,就是心的历练,每一次悟道都是扪心自问。

  修道并不是抛弃人的天性,并不是舍弃七情六欲,那不是正道,而是诡道。

  江辰他们逛了很久,李逍遥实在不耐烦。

  “三弟,你过来。”

  “干什么,要去救灵儿吗。”

  “我传你蜀山秘法。”

  “真的吗。”

  李逍遥一脸激动。

  江辰一指点在他的眉心,把【醉仙望月步】、【仙风灵体术】等的记忆传输给他。

  看着脑海出现精妙的剑法和轻功,李逍遥十分激动。

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